Ano ang Batas ng Mga Merkado ng Say?
Ang Law of Markets ng Say ay nagmula sa kabanata XV, "Ng Demand o Market for Products" ng 1803 na libro na Jean-Baptiste Say na 1803, Treatise on Political Economy . Ito ay isang teoryang klasikal na pang-ekonomiya na nagsasabi na ang kita na nabuo ng nakaraang paggawa at pagbebenta ng mga kalakal ay ang pinagmulan ng paggasta na lumilikha ng demand upang bumili ng kasalukuyang produksyon. Ang mga modernong ekonomista ay nakabuo ng iba't ibang mga pananaw at mga alternatibong bersyon ng Say's Law.
Mga Key Takeaways
- Ang Law of Markets ng Say's ay teorya mula sa klasikal na ekonomika na pinagtutuunan na ang kakayahang bumili ng isang bagay ay nakasalalay sa kakayahang makagawa at sa gayo’y makabuo ng kita.Sa nangangatuwiran na magkaroon ng paraan upang bumili, dapat munang gumawa ng isang bagay ang isang mamimili. Sa gayon, ang mapagkukunan ng hinihingi ay ang produksyon, hindi pera mismo.Sa Batas ng Batas ay nagpapahiwatig na ang produksyon ay susi sa paglago ng ekonomiya at kasaganaan at ang patakaran ng pamahalaan ay dapat hikayatin (ngunit hindi kontrolin) ang produksiyon sa halip na itaguyod ang pagkonsumo.
Pag-unawa sa Batas ng Mga Merkado ng Say
Ang Law of Markets ng Say ay binuo noong 1803 ng Pranses na klasikal na ekonomista at mamamahayag na si Jean-Baptiste Say. Ang impluwensya ng Say ay dahil ang kanyang mga teorya ay nagsasalita kung paano lumilikha ang yaman ng isang kayamanan at ang likas na aktibidad ng pang-ekonomiya. Upang magkaroon ng mga paraan upang bumili, dapat bumili muna ang isang mamimili, sabi ng pangangatuwiran. Kaya, ang mapagkukunan ng demand ay bago ang paggawa at pagbebenta ng mga kalakal para sa pera, hindi pera mismo. Sa madaling salita, ang kakayahan ng isang tao na humingi ng mga kalakal o serbisyo mula sa iba ay nauna sa kita na ginawa ng nakaraang mga gawa ng paggawa ng taong iyon.
Sinasabi ng Law's Law na ang kakayahang bumili ng mamimili ay batay sa matagumpay na nakaraang produksyon ng mamimili para sa pamilihan.
Ang Batas ng Say ay tumatakbo sa view ng mercantilist na ang pera ay ang mapagkukunan ng yaman. Sa ilalim ng Batas ng Say, ang pera ay gumana lamang bilang isang daluyan upang ipagpalit ang halaga ng dati nang ginawa na mga paninda para sa mga bagong kalakal dahil ito ay ginawa at dinadala sa merkado, na sa pamamagitan ng kanilang pagbebenta sa gayon ay makagawa ng kita ng pera na humihiling ng mga gasolina sa ibang mga kalakal sa isang patuloy na proseso ng paggawa at hindi direktang pagpapalitan. Upang sabihin, ang pera ay simpleng paraan upang mailipat ang mga tunay na kalakal sa ekonomiya, hindi isang pagtatapos sa sarili nito.
Ayon sa Batas ng Say, ang isang kakulangan ng demand para sa isang mabuting sa kasalukuyan ay maaaring mangyari mula sa isang pagkabigo sa paggawa ng iba pang mga kalakal (na kung hindi man ibebenta para sa sapat na kita upang bumili ng bagong kabutihan), sa halip na mula sa kakulangan ng pera. Sinabi ni Say na ang nasabing mga kakulangan sa paggawa ng ilang mga kalakal ay, sa ilalim ng normal na mga kalagayan, mapapaginhawa bago pa man sa pamamagitan ng pag-uudyok ng kita na gagawin sa paggawa ng mga paninda na sa maikling supply.
Gayunman, sinabi niya na ang kakapusan ng ilang mga kalakal at kalat ng iba ay maaaring magpatuloy kapag ang pagkasira ng produksiyon ay napapatuloy sa pamamagitan ng patuloy na natural na kalamidad o (mas madalas) pagkagambala ng gobyerno. Sinusuportahan ng Batas ng Say ang pananaw na ang mga gobyerno ay hindi dapat makagambala sa libreng merkado at dapat magpatibay ng ekonomiya ng laissez-faire.
Implikasyon ng Batas ng Mga Merkado ng Say
Sinabi ni Say na mayroong apat na konklusyon mula sa kanyang argumento.
- Mas malaki ang bilang ng mga gumagawa at iba't ibang mga produkto sa isang ekonomiya, mas magiging maunlad ito. Sa kabaligtaran, ang mga miyembro ng isang lipunan na kumonsumo at hindi gumawa ay magiging isang kaladkarin sa ekonomiya.Ang tagumpay ng isang tagagawa o industriya ay makikinabang sa iba pang mga prodyuser at industriya na ang kanilang kalakal ay binibili, at ang mga negosyo ay magiging mas matagumpay kung matagpuan nila malapit o makipagkalakalan sa iba pang matagumpay na negosyo. Nangangahulugan din ito na ang patakaran ng gobyerno na naghihikayat sa paggawa, pamumuhunan, at kaunlaran sa mga kalapit na bansa ay magbabago rin sa pakinabang ng domestic ekonomiya. Ang pag-import ng mga kalakal, kahit na sa isang depisit sa kalakalan, ay kapaki-pakinabang sa domestic ekonomiya.Ang paghikayat ng pagkonsumo ay hindi kapaki-pakinabang, ngunit nakakapinsala, sa ekonomiya. Ang paggawa at akumulasyon ng mga kalakal sa paglipas ng panahon ay bumubuo ng kaunlaran; pag-ubos nang walang paggawa kumakain ang kayamanan at kasaganaan ng isang ekonomiya. Ang mabuting patakaran sa pang-ekonomiya ay dapat na binubuo ng paghikayat sa industriya at produktibong aktibidad sa pangkalahatan, habang iniiwan ang tiyak na direksyon ng mga kalakal na makagawa at kung paano hanggang sa mga namumuhunan, negosyante, at mga manggagawa alinsunod sa mga insentibo sa merkado.
Ang Batas ng Say ay sumasalungat sa tanyag na pananaw na mercantilista na ang pera ay ang mapagkukunan ng kayamanan, na ang mga interes sa ekonomiya ng mga industriya at bansa ay nagkakasalungat sa isa't isa, at ang mga pag-import ay nakakapinsala sa isang ekonomiya.
Mamaya Mga Economist at Batas ni Say
Ang Batas ng Say ay nananatili pa rin sa mga modernong modelo ng pang-ekonomiyang neoclassical, at naiimpluwensyahan din nito ang mga tagatangkilik sa ekonomya. Ang mga ekonomista sa taglay na bahagi lalo na naniniwala na ang mga break sa buwis para sa mga negosyo at iba pang mga patakaran na inilaan upang palabasin ang paggawa, nang walang pag-distort sa mga proseso ng pang-ekonomiya, ay ang pinakamahusay na reseta para sa patakarang pang-ekonomiya, na sang-ayon sa mga implikasyon ng Batas ng Say.
Ang mga ekonomistang Austrian ay humahawak din sa Batas ng Say. Ang pagkilala ng Say sa paggawa at pagpapalitan bilang mga proseso na nagaganap sa paglipas ng panahon, nakatuon sa iba't ibang uri ng mga kalakal kumpara sa mga pinagsama-sama, bigyang diin ang papel ng negosyante upang ayusin ang mga merkado, at konklusyon na ang patuloy na pagbagsak sa aktibidad ng pang-ekonomiya ay kadalasang resulta ng interbensyon ng gobyerno, lahat ay partikular na naaayon sa teoryang Austrian.
Ang Batas ng Say ay kalaunan ay simpleng (at maling-mali) na binu-buod ng ekonomista na si John Maynard Keynes sa kanyang 1936 na libro, General Theory of Employment, Interest and Money , sa sikat na parirala, "ang supply ay lumilikha ng sariling demand, " kahit na ang Say mismo ay hindi kailanman ginamit ang pariralang iyon. Muling isinulat ni Keynes ang Batas ni Saynes, pagkatapos ay nagtalo laban sa kanyang sariling bagong bersyon upang mabuo ang kanyang mga teorya ng macroeconomic.
Isinalin muli ni Keynes ang Batas ng Say bilang isang pahayag tungkol sa macroeconomic na pinagsama-samang paggawa at paggasta, na hindi pinansin ang malinaw at pare-pareho na diin sa Say sa paggawa at pagpapalitan ng iba't ibang mga partikular na kalakal laban sa isa't isa. Napagpasyahan ni Keynes na ang Great Depression ay lumilitaw na binawi ang Batas ng Say. Ang rebisyon ni Keynes ng Batas ni Saynes ay nagtulak sa kanya upang magtaltalan na isang pangkalahatang kalabasan ng paggawa at kakulangan ng demand ang naganap at ang mga ekonomiya ay makakaranas ng mga krisis na ang mga puwersa sa pamilihan ay hindi maiwasto.
Nagtatalo ang mga ekonomiko sa Keynesian para sa mga reseta ng patakaran sa pang-ekonomiya na tuwirang sumasalungat sa mga implikasyon ng Batas ng Say. Inirerekumenda ng mga Keynesians na ang mga gobyerno ay dapat makagambala upang pasiglahin ang pangangailangan — sa pamamagitan ng pagpapalawak ng patakarang piskal at pag-print ng pera — dahil ang mga tao ay nag-aagaw ng pera sa mga mahirap na oras at sa panahon ng mga likido.
