Ano ang Chartalism?
Ang Chartalism ay isang teolohikal na teoryang monopolyo na tumutukoy sa pera bilang isang nilikha ng gobyerno na nakukuha ang halaga mula sa katayuan nito bilang ligal na malambot. Direkta ito sa teoryang pang-ekonomiya ng pera, na tumutukoy na ang pera ay orihinal na nakukuha ang halaga mula sa pagiging kapaki-pakinabang nito bilang isang daluyan ng pagpapalitan. Una ng ika-20-siglo na ekonomistang Aleman na si Georg Friedrich Knapp ang unang umunlad ang teorya ng chartalism, ang pagtukoy ng pera bilang isang yunit ng account na may halaga na tinutukoy ng tatanggapin ng pamahalaan bilang bayad sa mga obligasyon sa buwis. Sa madaling salita, sinasabi ng chartalism na ang pera ay walang halaga ng intrinsic, ngunit binigyan ito ng halaga ng pamahalaan.
Mga Key Takeaways
- Ang Chartalism ay isang teoryang hindi pangunahing ideyang binibigyang diin ang epekto ng mga patakaran at aktibidad ng gobyerno sa pinagmulan at halaga ng pera.Ginaayos ng ekonomistang si Georg Friedrich Knapp ang term, na tinukoy ang pera bilang isang likha ng batas at pinaghalong ang kanyang kahulugan sa mga pamantayang pang-ukol sa metal ng ang kanyang oras.Chartalism ay naghanda ng daan para sa Teoryang Modern Monetary (MMT), na tumutukoy na ang mga gobyerno bilang monopolyo na nagpapalabas ng pera ay maaaring mag-print ng maraming pera hangga't kailangan nila at hindi na kailangang magbuwis o manghiram upang gastusan ang paggastos.
Pag-unawa sa Chartalism
Sa ekonomiya, ang nananaig na teorya ng pera ay nagmula bilang isang daluyan ng pagpapalitan sa mga pamilihan batay sa mga pisikal na katangian na ginagawang angkop sa paggamit ng ilang mga kalakal. Ang Chartalism ay lumitaw noong unang bahagi ng ika-20 siglo bilang isang hamon sa teoryang ito, na tinatawag na metallism ng mga chartalist.
Pinangunahan ni Knapp ang term sa kanyang aklat na The State Theory of Money , na inilathala sa Aleman noong 1905 at sa Ingles noong 1924, na pinagtutuunan na "ang pera ay isang nilalang ng batas, " sa halip na isang kalakal. Ang salitang "chartalism" ay nagmula sa salitang Latin na "charta, " na nangangahulugang ticket o token - mga item na maaaring tanggapin bilang pagbabayad, ngunit na walang halaga ng intrinsic.
Sa oras ng aklat ni Knapp, ang pamantayang ginto ay umiiral at karamihan sa mga pambansang pera ay batay dito. Ang mga tao ay maaaring magtubos ng mga kapalit na pera ng papel at mga deposito sa bangko bilang kapalit ng legal o tinukoy na kontrata na dami ng mga barya ng ginto o sa ilang mga kaso bullion, halimbawa, sa isang Federal Reserve Bank. Sa oras na iyon, ang umiiral na teorya ng ekonomiya ng pera na inilarawan ang pera bilang isang pangkalahatang tinatanggap na daluyan ng pagpapalitan at ipinaliwanag ang paggamit ng mga mahalagang metal tulad ng ginto, ngunit hindi nito ipinaliwanag ang buong proseso kung saan maaaring maging pera ang isang kalakal (at hindi lamang isa pang kapaki-pakinabang na kalakal). Nagtalo si Knapp na nangyari ito dahil idineklara ito ng mga pinuno at pamahalaan at ipinataw ang paggamit ng ginto o iba pang mahalagang metal bilang salapi sa mga merkado. Nagtalo siya na ang estado ang pangwakas na awtoridad, na may pera na nagmula sa mga pagtatangka nitong idirekta ang aktibidad sa ekonomiya.
Lalo pa niyang pinuna ang pagsasagawa ng "metallism, " at sa halip ay nagtalo na ang mga gobyerno ay maaaring tukuyin ang anumang nais nilang maging pera sa pamamagitan ng fiat at pilitin ang paggamit nito bilang isang daluyan ng pagpapalitan sa pamamagitan ng paggamit ng mga ligal na malambot na batas. Sa halip na tanggapin ang mga limitasyon ng piskal na isang kakulangan, ang ipinagpalit na mga kalakal sa internasyonal tulad ng ginto na ipinataw sa kanila, ang mga gobyerno ay maaaring mag-isyu ng charta bilang pera (ibig sabihin, purong papel na pera o pera na fiat).
Ang Chartalism ay naging lubos na maimpluwensyang noong ika-20 siglo, kapwa dahil ang mga gobyerno sa buong mundo ay nagpatibay ng mga ideya nito nang hindi lubos na praktikal sa kasanayan at ito ay bumuo ng batayan ng konsepto ng pera sa mga teoryang pang-ekonomiya at pinansyal na naging nangingibabaw, tulad ng mga ekonomikong Keynesian at Monetarism. Ngayon, ang pamantayang ginto ay matagal na nawala at mahalagang lahat ng pera ay (o batay sa) Chartalist fiat money — wala itong halaga na gamit at paggamit nito bilang isang daluyan ng palitan sa pangkalahatan ay nagkakasabay sa globo ng impluwensya ng isang pamahalaan, o mga pamahalaan, isyu na ito at pilitin ang paggamit nito bilang ligal na malambot para sa lahat ng mga utang sa publiko at pribado.
Chartalism kumpara sa Neo-Chartalism
Ang paniwala ni Knapp na ang pera ay utang na nilikha ng estado sa kalaunan ay naakit ang atensyon ng mga ekonomista sa likod ng Modern Monetary Theory (MMT). Ang pagpapalawak sa gawa ni Knapp, ang mga neo-chartalists ay nag-posibilidad na ang mga gobyerno ay hindi nangangailangan ng buwis o paghiram para sa paggastos, dahil maaari silang maging monopolyo na nagpapalabas ng pera at maaari lamang i-print ng maraming pera hangga't kailangan nila. Ang teorya ay nagpapatuloy na ang mga gobyerno na may isang maayos na sistema ng pera ay maaari at dapat na malayang mag-print ng pera dahil hindi sila maaaring masira o hindi mabigo maliban kung ang mga pulitiko ay magpapasya kung hindi.
Ang MMT ay kaibahan sa kasalukuyang sistema sa karamihan ng mga bansa, kung saan ang karamihan ng pera ay nilikha at ikinakalat ng mga bangko na umiikot ang pera sa pagkakaroon bilang pera ng credit (fiduciary media) sa pamamagitan ng proseso ng fractional reserve lending batay sa mga reserbang ng gobyerno (o sentral na bangko ng gobyerno.) naglabas ng pera sa papel.
Cryptocurrency kumpara sa Chartalism
Sa mga nagdaang taon, ang cryptocurrency ay lumitaw bilang isang potensyal na hamon sa Chartalism at MMT. Ang mga virtual na pera tulad ng Bitcoin ay inilabas sa isang libre at bukas na pamilihan, na walang koneksyon sa anumang gobyerno. Bukod sa kanilang (kasalukuyang) pangunahing halaga bilang high-risk speculative pamumuhunan, sa ilang mga pagkakataon maaari silang magkaroon ng halaga sa ilang mga tao na ipinagpapalit sa kanila bilang media ng palitan. Sa ngayon, ito ay kadalasang limitado sa mga itim at kulay-abo na merkado na ginagamit dahil sa kanilang kakulangan ng katayuan bilang ligal na malambot, na may posibilidad na suportahan ang teoryang Chartalist ng pinagmulan ng pera bilang isang nilalang ng gobyerno sa pamamagitan ng mga ligal na mga batas sa malambot.
Gayunpaman, maaaring magbago ito sa hinaharap; kung ang Bitcoin o iba pang mga merkado na batay sa merkado ay dapat na tanggapin sa pangkalahatan sa mga merkado, maaari silang magdulot ng isang hamon kapwa sa mga umiiral na pera at maaaring magsilbing direktang katibayan ng teorya na nakabase sa merkado ng pinagmulan ng pera. Kaugnay nito, ang kilusang cryptocurrency ay nakatayo sa pagsalungat sa pambansa at bangko ng mga sistema ng pananalapi pati na rin ang pundasyon ng Chartalism. Ang pagtaas ng katanyagan nito ay nagmumungkahi na ang isang tipak sa populasyon ng mundo ay pabor sa isang alternatibong sistema ng pananalapi na walang pamamahala ng pamahalaan, babalik sa mga ugat ng pera.
