Ano ang Olandes na Tulip Bulb Market Market?
Ang Dutch tulip bombilya market bubble, na kilala rin bilang 'tulipmania' ay isa sa mga pinakatanyag na bula ng merkado at pag-crash sa lahat ng oras. Nangyari ito sa Holland noong unang bahagi ng kalagitnaan ng 1600s nang isinalin ng haka-haka ang halaga ng mga tulip na bombilya. Sa taas ng palengke, ang pinakasikat na mga tulip na tulip na ipinagpalit nang halos anim na beses na taunang suweldo ng average na tao.
Ngayon, ang tulipmania ay nagsisilbing isang parabula para sa mga pitfalls na maaaring humantong sa labis na kasakiman at haka-haka.
Kasaysayan ng Bubble Market ng Dutch Tulip Bulb
Ang mga Tulips ay unang dumating sa Kanlurang Europa noong huling bahagi ng 1500's, at, bilang isang pag-import mula sa kanilang katutubong Turkey, ay nag-utos ng parehong eksoticism na ginawa ng mga pampalasa at oriental na mga basahan. Mukhang wala pang ibang bulaklak na katutubong sa Kontinente. Hindi nakakagulat na ang mga tulip ay naging isang mamahaling item na nakalaan para sa mga hardin ng mayayaman: "Ito ay itinuturing na isang patunay ng masamang lasa sa sinumang tao ng kapalaran na walang koleksyon ng." Kasunod ng mga mayaman, ang mga negosyanteng gitnang uri ng lipunang Dutch (na hindi umiiral sa naturang binuo na form sa ibang lugar sa Europa sa oras) ay hinahangad na tularan ang kanilang mga mayayamang kapitbahay at, din, humihingi ng mga tulip. Sa una, ito ay isang item ng katayuan na binili sa mismong kadahilanan na ito ay mahal. Ngunit sa parehong oras, ang mga tulip ay kilala na kilalang-kilala na marupok, "maaari itong bahagya na mailipat, o kahit na pinananatiling buhay" nang walang maingat na paglilinang. Noong unang bahagi ng 1600, ang mga propesyonal na magsasaka ng mga tulip ay nagsimulang pinuhin ang mga pamamaraan upang lumaki at makabuo ng mga bulaklak nang lokal, na nagtatatag ng isang umunlad na sektor ng negosyo, na nagpilit hanggang sa araw na ito.
Ayon sa Smithsonian.com, nalaman ng Dutch na ang mga tulip ay maaaring lumaki mula sa mga buto o mga putot na lumaki sa bombilya ng ina. Ang isang bombilya na lumago mula sa binhi ay aabutin ng pito hanggang 12 taon bago mamulaklak, ngunit ang isang bombilya mismo ay maaaring mamulaklak sa susunod na taon. Ang "Broken bombilya" ay isang uri ng tulip na may guhit, maraming kulay na pattern sa halip na isang solong solidong kulay na nag-evolve mula sa isang mosaic virus strain. Ang pagkakaiba-iba na ito ay isang katalista na nagiging sanhi ng isang lumalagong demand para sa mga bihirang, "sirang bombilya" tulip na kung saan ay sa huli ay humantong sa mataas na presyo ng merkado.
Noong 1634, ang tulipmania ay dumaan sa Holland. "Ang galit sa mga Dutch na magmamay-ari ay napakahusay na ang ordinaryong industriya ng bansa ay napabayaan, at ang populasyon, kahit na sa pinakamababang dreg nito, ay pumasok sa kalakalan ng tulip." Ang isang solong bombilya ay maaaring nagkakahalaga ng 4, 000 o kahit 5, 500 florins - dahil ang mga florins ng 1630 ay mga gintong barya ng hindi tiyak na timbang at kalidad ay mahirap na gumawa ng isang tumpak na pagtatantya ng halaga ngayon sa mga dolyar, ngunit binibigyan kami ni Mackay ng ilang mga punto ng sanggunian: bukod sa iba pang mga bagay, 4 na tunog ng serbesa ang nagkakahalaga ng 32 florins. Iyon ay sa paligid ng 1, 008 galon ng beer - o 65 kegs ng beer. Ang isang keg ng Coors Light ay nagkakahalaga ng halos $ 90, at sa gayon 4 na himig ng beer ≈ $ 4, 850 at 1 florin ≈ $ 150. Nangangahulugan ito na ang pinakamahusay na mga tulip ay nagkakahalaga ng pataas ng $ 750, 000 sa pera ngayon (ngunit may maraming mga bombilya na nakikipagkalakal sa saklaw na $ 50, 000 - $ 150, 000). Sa pamamagitan ng 1636, ang demand para sa kalakalan ng tulip ay napakalaki na ang mga regular na marts para sa kanilang pagbebenta ay itinatag sa Stock Exchange ng Amsterdam, sa Rotterdam, Harlaem, at iba pang mga bayan.
Sa oras na iyon ang mga propesyonal na mangangalakal ("stock jobbers") ay kumilos, at ang lahat ay lumilitaw na kumita ng pera sa pamamagitan lamang ng pagkakaroon ng ilan sa mga bihirang bombilya na ito. Sa katunayan, tila sa oras na ang presyo ay maaaring tumaas lamang; na "ang pagnanasa sa mga tulip ay magpakailanman." Sinimulan ng mga tao ang pagbili ng mga tulip na may leverage - gamit ang mga margined derivatives na kontrata upang bumili ng higit sa kanilang makakaya. Ngunit sa lalong madaling panahon na nagsimula, ang kumpiyansa ay nabura. Sa pagtatapos ng taon 1637, ang mga presyo ay nagsimulang mahulog at hindi na lumingon sa likod. Ang isang malaking bahagi ng mabilis na pagtanggi na ito ay hinimok ng katotohanan na ang mga tao ay bumili ng mga bombilya na may kredito, na umaasang mabayaran ang kanilang mga pautang kapag ibinebenta nila ang kanilang mga bombilya para sa isang kita. Ngunit sa sandaling sinimulan ang mga presyo ng kanilang pagtanggi, ang mga may hawak ay pinilit na likido - upang ibenta ang kanilang mga bombilya sa anumang presyo at ipahayag ang pagkalugi sa proseso. "Daan-daang na, ilang buwan bago nagsimulang mag-alinlangan na mayroong isang bagay na tulad ng kahirapan sa lupain ay biglang natagpuan ang kanilang mga sarili na mga nagmamay-ari ng ilang mga bombilya, na walang bibilhin, " kahit na sa mga presyo ng isang-ika-apat ng kung ano ang kanilang binayaran. Sa pamamagitan ng 1638, ang mga presyo ng tulip na bombilya ay bumalik sa kung saan nanggaling.
Mga Key Takeaways
- Ang Dutch Tulip Bulb Market Bubble ay isa sa mga pinakatanyag na bula ng asset at pag-crash ng lahat ng oras. Sa taas ng bubble, ang mga tulip na ibinebenta ng humigit-kumulang 10, 000 mga guilder, na katumbas ng halaga ng isang mansyon sa Amsterdam Grand Canal.Pinip ay ipinakilala sa Holland noong 1593 na may bula na nagaganap pangunahin mula 1634 hanggang 1637. Kinuwestiyon ng iskolar na iskolar ang lawak ng tulipmania, na nagmumungkahi na maaaring pinalaki ito bilang isang parabula ng kasakiman at labis.
Ang Bubble Bursts
Sa pagtatapos ng 1637, sumabog ang bula. Inihayag ng mga mamimili na hindi nila mababayaran ang mataas na presyo na dati nang napagkasunduan para sa mga bombilya at nahulog ang merkado. Bagaman hindi ito isang nagwawasak na pangyayari para sa ekonomiya ng bansa, nasira nito ang mga inaasahan sa lipunan. Ang kaganapan ay nagwasak ng mga relasyon na itinayo sa tiwala at kagustuhan ng tao at kakayahang magbayad.
Ayon sa Smithsonian.com, ang mga Dutch Calvinists ay nagpinta ng isang pinalaking eksena ng pagkasira ng ekonomiya dahil nag-aalala sila na ang tulip na hinihimok ng consumerism ay humantong sa pagkabulok ng lipunan. Iginiit nila na ang labis na kayamanan ay hindi diyos at nananalig hanggang sa araw na ito.
Mga Tunay na Daigdig na Halimbawa ng Extreme Pagbili
Ang pagkahumaling sa mga tulip na tinukoy bilang "Tulipmania" - ay nakuha ang imahinasyon ng publiko sa mga henerasyon at naging paksa ng maraming mga libro kasama ang isang nobelang tinawag na Tulip Fever ni Deborah Moggach. Ayon sa tanyag na alamat, ang tulip craze ay humawak sa lahat ng antas ng lipunang Dutch noong 1630s. Ang isang mamamahayag na taga-Scotland na si Charles Mackay, sa kanyang tanyag na 1841 na libro na Memoir of Extraimental Popular Delusions at ang Madness of Crowds , ay sumulat na "ang pinakamayamang mangangalakal sa pinakamahirap na mga sweep ng chimney ay tumalon sa tulip fray, bumibili ng mga bombilya sa mataas na presyo at nagbebenta ng mga ito nang higit pa."
Ang mga spekulator ng Dutch ay gumugol ng hindi kapani-paniwala na halaga ng pera sa mga bombilya na ito, ngunit gumawa lamang sila ng mga bulaklak sa loob ng isang linggo - maraming mga kumpanya ang nabuo na may nag-iisang layunin ng mga tulip ng kalakalan. Gayunpaman, ang kalakalan ay nakarating sa lagnat ng lagnat nito noong huli na 1630s.
Noong 1600s, ang Dutch na pera ay ang guilder, na nauna sa paggamit ng euro. Ayon sa Focus-E ekonomiyaics.com, sa taas ng bubble, ang mga tulip na ibinebenta sa humigit-kumulang 10, 000 mga guilder. Noong 1630s isang presyo ng 10, 000 guilder ay katumbas ng humigit-kumulang na halaga ng isang mansyon sa Amsterdam Grand Canal.
Talaga bang Nariyan ba ang Dutch na Tuliplmania?
Sa taong 1841, inilathala ng may-akda na si Charles Mackay ang kanyang klasikong pagsusuri, pambihirang Mga Pambihirang Paghahabol at ang Kabaliwan ng mga Tao. Kabilang sa iba pang mga kababalaghan, si Mackay (na hindi nanirahan o bumisita sa Holland) ay nagtala ng mga bula ng presyo ng asset - ang Mississippi Scheme, South Sea Bubble, at tulipmania noong 1600s. Sa pamamagitan ng maikling kabanata ni Mackay sa paksa na ito ay naging pinakapopular bilang paradigma para sa isang bubble ng asset.
Ginagawa ni Mackay ang punto na hinahangad ng mga bombilya, ng partikular na pambihira at kagandahan na ibinebenta para sa anim na mga numero sa dolyar ngayon - ngunit may tunay na maliit na katibayan na ang pagkalalaki ay kasing lakad tulad ng naiulat. Ang ekonomistang pampulitika na si Peter Garber noong 1980 ay naglathala ng isang artikulong pang-akademiko sa Tulipmania. Una, binanggit niya na ang mga tulip ay hindi nag-iisa sa kanilang pagtaas ng meteoric: "isang maliit na dami ng… mga liryo na bombilya kamakailan ay naibenta para sa 1 milyong mga guilder ($ 480, 000 sa 1987 mga rate ng palitan)", na nagpapakita na kahit sa modernong mundo, ang mga bulaklak ay maaaring mag-utos ng napakataas na presyo. Bilang karagdagan, dahil sa tiyempo sa paglilinang ng tulip, palaging may ilang mga taon na lag sa pagitan ng mga pangangailangan ng presyur at supply. Sa ilalim ng normal na mga kondisyon, hindi ito isang isyu dahil ang pagkonsumo sa hinaharap ay kinontrata para sa isang taon o higit pa nang maaga. Dahil ang pagtaas ng presyo ng 1630 ay naganap nang napakabilis at pagkatapos na itanim ang mga bombilya para sa taon, ang mga growers ay hindi magkakaroon ng isang pagkakataon upang madagdagan ang produksyon bilang tugon sa presyo.
Si Earl Thompson, isang ekonomista, ay talagang tinukoy na dahil sa ganitong uri ng produksiyon at ang katunayan na ang mga growers ay nagpasok sa mga ligal na kontrata upang ibenta ang kanilang mga tulip sa ibang pagkakataon (katulad ng mga kontrata sa futures), na mahigpit na ipinatupad ng gobyerno ng Dutch. ang mga presyo ay tumaas para sa simpleng katotohanan na ang mga supplier ay hindi maaaring masiyahan ang lahat ng mga pangangailangan. Sa katunayan, ang aktwal na pagbebenta ng mga bagong tulip na bombilya ay nanatili sa mga ordinaryong antas sa buong panahon. Kaya, napagpasyahan ni Thompson na ang "kahibangan" ay isang makatuwiran na pagtugon sa mga hinihiling na naka-embed sa mga obligasyon sa kontraktwal. Gamit ang data tungkol sa mga tiyak na kabayaran na naroroon sa mga kontrata, sinabi ni Thompson na "ang tulip na mga presyo ng kontrata ng bombilya na malapit sa kung ano ang isang makatwirang modelo ng pang-ekonomiyang… Ang mga presyo ng kontrata ng Tulip bago, habang, at pagkatapos ng 'tulipmania' ay lilitaw na magbigay ng isang kapansin-pansin paglalarawan ng 'kahusayan sa merkado. " Sa katunayan, sa pamamagitan ng 1638, ang produksiyon ng tulip ay tumaas upang tumugma sa naunang pangangailangan - na kung saan ay pagkatapos ay nawala na, lumilikha ng isang labis na suplay sa merkado, lalo pang nalulumbay na mga presyo.
Ang mananalaysay na si Anne Goldgar ay nakasulat din sa kahibangan ng Tulip, at sumasang-ayon kay Thompson, na nagsasabing pagdududa sa "kabulukan nito." Nagtalo si Goldgar na kahit na ang tulip na kahibangan ay maaaring hindi bumubuo ng isang pang-ekonomiya o haka-haka na bula, gayunpaman ay traumatiko sa Dutch dahil sa iba pang mga kadahilanan. "Kahit na ang krisis sa pananalapi ay kaunti lamang ang nakakaapekto, ang pagkabigla ng tulipmania ay malaki." Sa katunayan, nagpapatunay siya na ang "Tulip Bubble" ay wala sa isang kahibangan (bagaman ang ilang mga tao ay nagbabayad ng napakataas na presyo para sa ilang mga bihirang mga bombilya, at ang ilang mga tao ay nawala din ng maraming pera). Sa halip, ang kwento ay isinama sa pampublikong diskurso bilang isang aral sa moral, na ang kasakiman ay masama at ang paghabol ng mga presyo ay maaaring mapanganib. Ito ay naging isang pabula tungkol sa moralidad at pamilihan, na tinatawag na isang paalala na dapat bumaba. Bukod dito, ang Iglesya ay sumunod sa kwentong ito bilang isang babala laban sa mga kasalanan ng kasakiman at kasakiman - ito ay naging hindi lamang isang talinghaga sa kultura, kundi pati na rin sa isang paghingi ng relihiyon.
