Talaan ng nilalaman
- Sino ang Karl Marx?
- Inspirasyon ni Marx
- Mga Sistema sa Panlipunan ng Marx
- Makasaysayang Materialism ni Marx
- Paggamit ng Marx bilang isang Foundation
- Unang bahagi ng kanyang Buhay
- Personal na buhay
- Mga Sikat na Gawain
- Kontemporaryong Impluwensya
- Ang Teorya ng Paggawa sa Labor
- Sa Social Transform
Sino ang Karl Marx?
Si Karl Marx (1818-1883) ay isang pilosopo, may-akda, teoristang panlipunan, at isang ekonomista. Sikat siya sa kanyang mga teorya tungkol sa kapitalismo at komunismo. Si Marx, kasabay ng Friedrich Engels, ay naglathala ng The Komunist Manifesto noong 1848; sa kalaunan sa buhay, isinulat niya si Das Kapital (ang unang dami ay na-publish sa Berlin noong 1867; ang pangalawa at pangatlong volume ay nai-publish na posthumously noong 1885 at 1894, ayon sa pagkakabanggit), na tinalakay ang teorya ng paggawa sa halaga. Karaniwan, marunong si Marx sa paglalarawan ng pagsasamantala ng uring manggagawa habang personal na hindi pagpapanatili ang isang trabaho sa isang makabuluhang tagal ng panahon.
Inspirasyon ni Marx
Ang Marx ay binigyang inspirasyon ng mga klasikal na ekonomikong pampulitika tulad nina Adam Smith at David Ricardo, habang ang kanyang sariling sangay ng ekonomiya, ang ekonomikong Marxian, ay hindi pinapaboran sa mga modernong pangunahing ideya. Gayunpaman, ang mga ideya ni Marx ay nagkaroon ng malaking epekto sa mga lipunan, na pinakatanyag sa mga proyektong komunista tulad ng sa USSR, China, at Cuba. Kabilang sa mga modernong nag-iisip, si Marx ay napaka-impluwensyado pa rin sa larangan ng sosyolohiya, ekonomiya sa politika at strands ng heterodox economics.
Mga Sistema sa Panlipunan ng Marx
Habang ang marami ay katumbas ng Karl Marx sa sosyalismo, ang kanyang gawain sa pag-unawa sa kapitalismo bilang isang sistemang panlipunan at pang-ekonomiya ay nananatiling isang may bisa na kritikal sa modernong panahon. Sa Das Kapital (o Kapital sa Eglish), sinabi ni Marx na ang lipunan ay binubuo ng dalawang pangunahing klase: Ang mga kapitalista ang mga may-ari ng negosyo na nag-aayos ng proseso ng paggawa at nagmamay-ari ng mga paraan ng paggawa tulad ng mga pabrika, mga kasangkapan, at hilaw na materyal, at na may karapatan din sa anuman at lahat ng kita. Ang iba pang, mas malaking klase ay binubuo ng paggawa (na tinawag ni Marx na "proletariat"). Ang mga manggagawa ay hindi nagmamay-ari o may anumang pag-aangkin sa mga paraan ng paggawa, ang mga natapos na produkto na kanilang pinagtatrabahuhan, o anupamang kita na nabuo mula sa mga benta ng mga produktong iyon. Sa halip, ang paggawa ay gumagana lamang bilang bayad para sa isang sahod. Nagtalo si Marx na dahil sa hindi pantay na pag-aayos na ito, sinamantala ng mga kapitalista ang mga manggagawa.
Makasaysayang Materialism ni Marx
Ang isa pang mahalagang teorya na binuo ni Marx ay kilala bilang makasaysayang materyalismo. Ang teoryang ito ay nagpapalagay na ang lipunan sa anumang naibigay na oras sa oras ay iniutos ng uri ng teknolohiyang ginamit sa proseso ng paggawa. Sa ilalim ng kapitalismo ng industriya, ang lipunan ay inutusan kasama ang mga kapitalista na nag-oorganisa ng paggawa sa mga pabrika o mga tanggapan kung saan sila nagtatrabaho para sa sahod. Bago ang kapitalismo, iminungkahi ni Marx na ang pyudalismo ay umiiral bilang isang tiyak na hanay ng mga ugnayang panlipunan sa pagitan ng mga panginoon at uring magsasaka na may kaugnayan sa kamay na pinapagana o gawa ng hayop na pinalakas ng paggawa na laganap.
Paggamit ng Marx bilang isang Foundation
Ang akda ni Marx ay naglatag ng mga pundasyon para sa hinaharap na mga pinuno ng komunista tulad nina Vladimir Lenin at Josef Stalin. Ang pagpapatakbo mula sa saligan na naglalaman ng kapitalismo ng mga buto ng sariling pagkawasak, ang kanyang mga ideya ay nabuo ang batayan ng Marxism at nagsilbing isang teoretikal na batayan para sa komunismo. Halos lahat ng isinulat ni Marx ay tiningnan sa pamamagitan ng lens ng karaniwang manggagawa. Mula sa Marx ay nagmumula ang ideya na posible ang kita ng kapitalista dahil ang halaga ay "ninakaw" mula sa mga manggagawa at inilipat sa mga employer. Siya ay, walang tanong, isa sa pinakamahalaga at rebolusyonaryong nag-iisip ng kanyang oras.
Unang bahagi ng kanyang Buhay
Ipinanganak sa Trier, Prussia (ngayon Alemanya), noong 1818, si Marx ay anak ng isang matagumpay na abugado ng mga Hudyo na nagbalik sa Lutheranismo bago ipinanganak si Marx. Pinag-aralan ni Marx ang batas sa Bonn at Berlin, at sa Berlin, ipinakilala sa pilosopiya ng GWF Hegel. Siya ay naging kasangkot sa radicalismo sa isang batang edad sa pamamagitan ng mga Young Hegelians, isang pangkat ng mga mag-aaral na pumuna sa mga pampulitika at relihiyon na itinatag sa araw. Natanggap ni Marx ang kanyang titulo ng doktor mula sa Unibersidad ng Jena noong 1841. Ang kanyang mga radikal na paniniwala ay pinigilan siya mula sa pag-secure ng isang posisyon sa pagtuturo, kaya, sa halip, kumuha siya ng isang trabaho bilang isang mamamahayag at nang maglaon ay naging editor ng Rheinische Zeitung , isang liberal na pahayagan sa Cologne.
Personal na buhay
Matapos mabuhay sa Prussia, si Marx ay nanirahan sa Pransya ng ilang oras, at doon ay nakilala niya ang kanyang buhay na kaibigan na si Friedrich Engels. Siya ay pinalayas mula sa Pransya at pagkatapos ay nanirahan sa isang maikling panahon sa Belgium bago lumipat sa London kung saan ginugol niya ang kanyang natitira sa kanyang asawa. Namatay si Marx sa brongkitis at pleurisy sa London noong Marso 14, 1883. Siya ay inilibing sa Highgate Cemetery sa London. Ang kanyang orihinal na libingan ay walang saysay, ngunit noong 1956, ang Partido Komunista ng Great Britain ay nagbukas ng isang malaking libingan, kasama ang isang bust ng Marx at ang inskripsyon na "Workers of all Lands Unite, " isang Anglicized interpretasyon ng sikat na parirala sa The Communist Manifesto : " Mga proletaryo ng lahat ng mga bansa, magkaisa!"
Mga Sikat na Gawain
Ibinubuod ng Komunistang Manifesto ang mga teoryang Marx at Engels tungkol sa likas na katangian ng lipunan at politika at isang pagtatangka upang ipaliwanag ang mga layunin ng Marxism, at, kalaunan, sosyalismo. Kapag isinusulat ang Komunistang Manifesto , ipinaliwanag ni Marx at Engels kung paano nila inisip na hindi napapanatiling kapitalismo at kung paano ang kapitalistang lipunan na umiiral sa panahon ng pagsulat ay mapalitan ng isang sosyalista.
Si Das Kapital (buong pamagat: Kapital: Isang Kritikal na Ekonomiya sa Politika ) ay isang kritikal ng kapitalismo. Sa ngayon ay mas maraming gawaing pang-akademiko, inilalabas ang mga teorya ng Marx sa mga kalakal, merkado sa paggawa, dibisyon ng paggawa at isang pangunahing pag-unawa sa rate ng pagbabalik sa mga may-ari ng kapital. Ang eksaktong pinagmulan ng salitang "kapitalismo" sa Ingles ay hindi maliwanag, lumilitaw na si Karl Marx ay hindi ang unang gumamit ng salitang "kapitalismo" sa Ingles, bagaman tiyak na siya ay nag-ambag sa pagtaas ng paggamit nito. Ayon sa Oxford English Dictionary, ang salitang Ingles ay unang ginamit ng may-akda na si William Thackeray noong 1854, sa kanyang nobelang The Newcomes , na naglalayong ito ay nangangahulugang isang pag-aalala tungkol sa mga personal na pag-aari at pera sa pangkalahatan. Habang hindi malinaw kung alinman kay Thackeray o Marx ay may kamalayan sa gawain ng iba, ang parehong mga kalalakihan ay nangangahulugang ang salita ay magkakaroon ng pejorative ring.
Kontemporaryong Impluwensya
Ang mga ideya ng Marxista sa kanilang dalisay na anyo ay may napakakaunting mga direktang adherents sa mga napapanahon na panahon; sa katunayan, kakaunti ang mga nag-iisip ng Kanluranin na yumakap sa Marxism makalipas ang 1898, nang ang ekonomista na si Eugen von Böhm-Bawerk's Karl Marx at ang Close of His System ay unang isinalin sa Ingles. Sa kanyang mapahamak na pagsaway, ipinakita ng Böhm-Bawerk na nabigo si Marx na isama ang mga pamilihan ng kapital o mga subjective na halaga sa kanyang pagsusuri, na tinanggal ang karamihan sa kanyang mas malinaw na mga konklusyon. Gayunpaman, may ilang mga aralin na kahit na ang mga modernong nag-iisip sa ekonomiya ay maaaring malaman mula sa Marx.
Bagaman siya ang pinakamakapangyarihang kritiko ng sistemang kapitalista, naintindihan ni Marx na higit na mas produktibo kaysa sa dati o mga alternatibong sistemang pang-ekonomiya. Sa Das Kapital , isinulat niya ang tungkol sa "kapitalistang produksiyon" na pinagsama "magkasama ng iba't ibang mga proseso sa isang buong lipunan, " na kinabibilangan ng pagbuo ng mga bagong teknolohiya. Naniniwala siya na ang lahat ng mga bansa ay dapat maging kapitalista at bubuo ang produktibong kapasidad, at pagkatapos ay natural na mag-aalsa ang mga manggagawa sa komunismo. Ngunit, tulad nina Adan Smith at David Ricardo bago niya, hinuhulaan ni Marx na dahil sa walang tigil na paghabol ng kapitalismo sa kita sa pamamagitan ng kumpetisyon at pag-unlad ng teknolohikal upang mabawasan ang mga gastos sa produksyon, na ang rate ng kita sa isang ekonomiya ay palaging mahuhulog sa paglipas ng panahon.
Ang Teorya ng Paggawa sa Labor
Tulad ng iba pang mga klasikal na ekonomista, naniniwala si Karl Marx sa teorya ng paggawa upang maipaliwanag ang mga kamag-anak na pagkakaiba sa mga presyo ng merkado. Ang teoryang ito ay nakasaad na ang halaga ng isang gawaing pang-ekonomiya ay maaaring masukat nang objectively sa pamamagitan ng average na bilang ng mga oras ng paggawa na kinakailangan upang makabuo nito. Sa madaling salita, kung ang isang talahanayan ay tumatagal ng dalawang beses hangga't gawin bilang isang upuan, kung gayon ang talahanayan ay dapat isaalang-alang nang dalawang beses bilang mahalaga.
Naunawaan ni Marx ang teorya ng paggawa na mas mahusay kaysa sa kanyang mga nauna (kahit na si Adam Smith) at mga kontemporaryo, at ipinakita ang isang nagwawasak na hamon sa intelektwal sa mga ekonomista ng laissez-faire sa Das Kapital : Kung ang mga kalakal at serbisyo ay may posibilidad na ibenta sa kanilang tunay na mga hangarin na hangarin sa paggawa tulad ng nasusukat sa paggawa oras, paano nakakuha ng kita ang anumang kapitalista? Dapat itong sabihin, pagtatapos ni Marx, na ang mga kapitalista ay hindi nagbabayad o labis na nagtatrabaho, at sa gayon ay pinagsasamantalahan, ang mga manggagawa upang ibagsak ang gastos ng produksiyon.
Habang ang sagot ni Marx ay kalaunan ay napatunayan na hindi wasto at kalaunan ay pinagtibay ng mga ekonomista ang subjective teorya ng halaga, ang kanyang simpleng pag-asang ay sapat upang ipakita ang kahinaan ng lohika at pagpapalagay ng teorya ng paggawa; Hindi sinasadya na tinulungan ni Marx ang isang rebolusyon sa pag-iisip sa ekonomiya.
Pagbabago ng Ekonomiya sa Pagbabagong-anyo sa Panlipunan
James Bradford "Brad" DeLong, propesor ng ekonomiya sa UC-Berkeley, ay nagsulat noong 2011 na ang "pangunahing kontribusyon" ni Marx sa agham pang-ekonomiya ay talagang dumating sa isang 10-talata na kahabaan ng The Komunist Manifesto , kung saan inilarawan niya kung paano ang mga paglago ng ekonomiya lumilipas sa mga klase sa lipunan, na madalas na humahantong sa isang pakikibaka para sa kapangyarihang pampulitika.
Nailalarawan ito ng isang madalas na hindi pinahahalagahan na aspeto ng ekonomiya: ang damdamin at aktibidad sa politika ng mga aktor na kasangkot. Ang isang corollary ng argumentong ito ay kalaunan ay ginawa ng ekonomistang Pranses na si Thomas Piketty, na iminungkahi na kahit na walang mali sa hindi pagkakapantay-pantay sa kita sa isang pang-ekonomiya na kahulugan, maaari itong lumikha ng blowback laban sa kapitalismo sa mga tao. Kaya, mayroong isang moral at antropolohikal na pagsasaalang-alang ng anumang sistemang pang-ekonomiya. Ang ideya na ang istruktura ng sosyal at mga pagbabagong-anyo mula sa isang pagkakasunud-sunod hanggang sa susunod ay maaaring maging resulta ng pagbabago sa teknolohikal kung paano ginawa ang mga bagay sa isang ekonomiya ay kilala bilang makasaysayang materyalismo.
