Ang epekto ng pamumuhunan ay ang pinakabagong paksa sa screen ng radar ng mga namumuhunan, na ipinagmamalaki ang pagdoble ng dobleng digit at malawakang pagtanggap sa mga naglalayong ihanay ang kanilang mga portfolio sa kanilang mga personal na halaga. Ngunit ito ay higit pa sa isang talo.
Ang responsable sa pamumuhunan na may pananagutan sa lipunan (SRI) ay mayaman na kasaysayan. Noong panahon ng Bibliya, ang pamamahala sa etikal ay ipinag-uutos ng batas ng mga Hudyo. Ang Tzedek (na nangangahulugang hustisya at pagkakapantay-pantay), ay binubuo ng mga panuntunan upang iwasto ang kawalan ng timbang sa Paglikha na sanhi ng tao, at tinukoy sa unang limang libro ng Bibliya, ang Pentateuch, na ipinapalagay na isinulat ni Moises noong 1500 hanggang 1300 BC. Ayon sa tradisyon ng mga Hudyo, ang mga patakarang ito ay nalalapat sa lahat ng aspeto ng buhay, kabilang ang gobyerno at ekonomiya. Ang pagmamay-ari ay nagdadala ng mga karapatan at responsibilidad, isa rito ay upang maiwasan ang agaran at potensyal na pinsala.
Makalipas ang ilang daang taon, ang Qur'an, naisip na isinulat sa pagitan ng 609 at 632 CE, ay nagtatag ng mga alituntunin, batay sa mga turo ng relihiyon ng Islam, na umunlad sa kung ano ang mga pamantayang sumusunod sa Shariah. Ang isa sa mga mas karaniwang mga ito ay ang Riba, na ang overarching layunin ay upang maiwasan ang pagsasamantala. Pagbabawal sa usury, umaabot ang pagbabawal sa lahat ng mga pagbabayad ng interes. Naipalimbag sa isang pilosopiya na namamahala sa ugnayan sa pagitan ng peligro at kita, ang batas ng Shariah ay naglalagay ng mga responsibilidad ng mga institusyon at indibidwal. Bilang karagdagan sa mga dikta sa pinansiyal, pinipigilan din nito ang pamumuhunan sa alkohol, baboy, pagsusugal, armament, at ginto at pilak (maliban sa mga cash cash, o pera na babayaran agad sa isang bagay).
Ang mga pinagmulan ng SRI sa Estados Unidos ay nagsimula noong ika -18 siglo. Ang mga Metodista, sa ilalim ng aegis ni John Wesley, ay inatasan ang pangangalakal ng alipin, pagpuslit, at pagkonsumo, at nilabanan ang mga pamumuhunan sa "mga kumpanya na gumagawa ng alak o tabako o nagsusulong ng sugal." Ang mga Metodista ay sinundan noong 1898 ng mga Quaker, na nagbabawal sa mga pamumuhunan. sa pagka-alipin at digmaan, at pagkatapos ng isang pangkat sa Boston na nagtatag ng unang pondo na inalok ng publiko, ang Pioneer Fund, noong 1928. Karamihan sa mga maagang diskarte na ito ay nag-apply ng mga screen upang maalis ang mga "kasalanan" na industriya.
Ang SRI ay sumakay noong 1960, nang hiniling ng mga nagpoprotesta sa Digmaang Vietnam na ang pondo ng endowment sa unibersidad ay hindi na mamuhunan sa mga kontraktor ng pagtatanggol. Pagkuha ng momentum noong 1970s, ang matagal nang mga prinsipyo ng SRI ay umunlad upang kumatawan sa isang pare-pareho na pilosopiya ng pamumuhunan na naka-alyado sa mga alalahanin ng namumuhunan. Ang mga ito ay mula sa pag-iwas sa pangangalakal ng alipin, digmaan at apartheid at pagsuporta sa patas na kalakalan, sa mga isyu na mas pangkaraniwan ngayon tungkol sa etikal na epekto ng kapaligiran, panlipunan, at pamamahala sa korporasyon (ESG).
Sa proseso, maraming mga kwentong tagumpay ang lumitaw. Noong 1977, ipinasa ng Kongreso ang Batas sa Reinvestment ng Komunidad, na nagbabawal sa mga diskriminasyong pagpapahiram sa diskriminasyon sa mga pamayanan na may mababang kita. Ang mga pag-uulit mula sa Chernobyl at Three Mile Island na mga sakunang nukleyar noong 1980s ay nagbunsod ng pagkabalisa sa kapaligiran at pagbabago ng klima, na humantong sa paglulunsad ng US Sustainable Investment Forum (US SIF) noong 1984.
Mabilis na pasulong sa apartheid ng South Africa - literal na "paghihiwalay" - na itinalaga hindi lamang upang mapanatili ang hindi puting mayorya ng bansa bukod sa puting minorya ngunit din na bawasan ang kapangyarihang pampulitika ng South Africa. Ang pagbabalik sa daanan ng Land Act ng 1913 ng bansa na pinilit ang mga itim na taga-Africa na manirahan sa mga reserba at pinagbawalan ang kanilang pagtatrabaho bilang mga sharecroppers, ang apartheid ay naging isang impetus upang pilitin ang mga korporasyon na tumalsik mula sa South Africa. Muli, may papel ang mga nagpoprotesta ng mag-aaral. Noong 1985, ang mga mag-aaral sa Columbia University sa New York ay nag-organisa ng isang umupo, na hinihiling na itigil ng Unibersidad ang pamumuhunan sa mga kumpanya na gumagawa ng negosyo sa South Africa. Ang pinagsamang pagsisikap ng mga protesta at responsableng pamumuhunan na binayaran - $ 625 bilyon sa mga pamumuhunan ay na-redirect mula sa Timog Africa noong 1993. At ang mga resulta ay umabot na: sa kanyang paglaya mula sa bilangguan noong 1990, nagtatrabaho si Nelson Mandela kay Pangulong FW deKlerk upang makabuo ng isang bagong konstitusyon para sa South Africa, at parehong nagbahagi ng Nobel Peace Prize noong 1993.
Noong 2006, inilabas ang Mga Prinsipyo ng United Nations para sa Responsable Investment (UN PRI), na humahantong sa $ 45 trilyon sa mga assets ng signatories. Ang Global Sustainable Investment Alliance (GSIA), isang konsortium ng mga pandaigdigang napapanatiling organisasyon ng pamumuhunan, ay naglabas ng inaugural na isyu ng Global Sustainable Investment Review noong 2012 . Ang pagdaragdag ng higit pang gravitas sa pagsasanay ng SRI, noong 2013, ang Punong Ministro ng British na si David Cameron ay nagbigay ng isang mahusay na natanggap na pagsasalita sa epekto sa pamumuhunan. Ang mga ito at iba pang mga marker ay nakalista sa timeline sa ibaba.
Ang Bottom Line
Napuno sa isang kasaysayan na nagsimula noong 3500 taon, at hinimok sa una sa pamamagitan ng ideya ng paggawa ng mabuti sa pamamagitan ng paggawa ng mabuti, ang saklaw ng SRI ay lumawak upang sumali sa pandaigdigang pagbabago at makabuo ng mapagkumpitensyang pagbabalik. Sa halip na alisin lamang ang mga pamumuhunan sa mga produkto na salungat sa mga halaga sa lipunan, moral, o etikal (halimbawa, sandata, alkohol, tabako, sugal), SRI ay umusbong upang aktibong gumawa ng mga pamumuhunan sa mga kumpanya na lumilikha ng isang positibong epekto. Halimbawa, ang sentro ng pamumuhunan ng ESG sa mga kumpanya na nagpapakita ng mahusay na pangangasiwa ng kapaligiran, mapanatili ang responsableng ugnayan sa mga customer, empleyado, tagapagtustos, at pamayanan, at magpakita ng pamumuno nang masigasig tungkol sa executive pay, internal control, at rights rights. Ipinapakita ng pananaliksik na ang mga kumpanyang nagmamalasakit sa kapaligiran, nagtataguyod ng pagkakapantay-pantay sa mga empleyado, at nagpapatupad ng wastong mga patnubay sa pananalapi ay may posibilidad na makakuha ng mga benepisyo sa mga namumuhunan.
