Talaan ng nilalaman
- Paunang Kasaysayan ng Pamumuhay
- Staim Claim
- Ang Orihinal na Racket ng Proteksyon
- Mabuhay ang hari
- Patay na ang hari
- Ang Panahon ng Mga Makina
- Mga Pautang sa Magic
- Ang Bottom Line
Para sa halos kalahati ng kasaysayan ng tao, ang aming mga ninuno ay lumipat kasama ang apat na paa na mga suplay ng pagkain sa kani-kanilang mga lugar, nag-iiwan lamang ng mga karatula ng bakas ng kanilang buhay: isang pinturang kuweba dito, ilang mga axes ng bato doon, at ang kakaibang inukit na trinket sa tiyan ng isang sabre-may ngipin na tigre.
Mga Key Takeaways
- Ang isang tahanan na mabubuhay ay parang isang naibigay sa modernong lipunan, kung saan nagmamay-ari o umupa ang kanilang mga tao.Historically, gayunpaman, ang kultura ng tao ay umusbong mula sa mga nomadikong tribo at mga libang-libing na pastol. Ang pagdating ng pribadong pag-aari at pagmamay-ari ng lupa ay nagtakda ng yugto para sa modernong sistema ng real estate.
Paunang Kasaysayan ng Pamumuhay
Iniwan ng aming mga ninuno ang pamumuhay ng mangangaso na unti-unting lumipas sa panahon na sumasaklaw sa 30, 000 BC at 15, 000 BC Ang pagbabagong ito ay malayo sa pandaigdigan, at ang mga lipunan ng mangangaso na naninirahan sa ilang mga lugar sa mundo ngayon, ngunit ito ay nagmamarka ng paglipat patungo sa isang lipunang agraryo - isang paglipat na nagpapahayag din ng pagdating ng pagmamay-ari ng bahay., titingnan natin ang orihinal na pamumuhunan, ang pagsilang ng pagmamay-ari ng bahay, at real estate.
Staim Claim
Maraming mga sistemang agraryo ang umusad tulad nito: ang mayabong na kapatagan ay natigil at nanirahan sa isang paraan na maaaring gumawa ng tama, kung saan ang mga maaaring ipagtanggol ang lupain ay ang mga nag-iingat nito. Sa kalaunan, isang sistema ng mga pinuno ng tribo ang umunlad, at ang mga may pag-apruba ng tribo ay magkakalat ng mga lupain, mag-ayos ng mga hindi pagkakaunawaan, at mangangailangan ng pagbabayad mula sa lahat ng kanilang mga paksa. Ang paglipat patungo sa higit at mas malakas na mga pinuno ng tribo ay nagtapos sa isang pooling ng paggawa, kasama ang isang CEO ng mga uri upang idirekta ang mga pagsisikap. Ang mga kanal ng irigasyon ay hinukay, itinayo ang mga kuta, itinayo ang mga pamamaraan ng pagsasaka, at itinayo ang mga templo. Sa pagpapabuti ng lupa, sumabog ang populasyon. Ngayon, kung saan maaaring suportahan ng isang pamilya ng mangangaso ang isa o dalawang bata, ang mga magsasaka ay maaaring makagawa ng maraming anak. Ang tumaas na pagkamayabong ay nangangahulugan din ng mas maraming bilang ng mga magagamit na manggagawa.
Ang Orihinal na Racket ng Proteksyon
Sinundan din ng mga Hunter-gatherers ang isang sistema ng tribo, ngunit ang kawalan at kawalan ng katiyakan sa buhay ay nangangahulugang ang isang lipi ay maaaring suportahan lamang ang dalawa o tatlong mga pamilya. Gayunman, natuklasan ng mga amorous na magsasaka na hindi nila masabi ang lahat sa kanilang tribo. Bilang kapalit ng sakripisyo ng pamilyar, ang mga taong naninirahan sa maliliit na lipunan ay nakakuha ng kaligtasan ng mga numero. Ang isang mahusay na nakain na hukbo ay madaling nagtaboy sa anumang desperadong mga raider. Bilang kapalit ng seguridad na ito, lahat ng tao ay nagbigay ng paggalang sa panginoon o hari na nag-aangkin ng pagmamay-ari ng lupa; ito, sa diwa, ay ang unang sistema ng upa. Habang ang mga nayon ng pagsasaka na ito ay lumago sa mga lungsod, ang mga nangungunang pamilya ay pinananatili ang pagmamay-ari ng karapatan sa kanilang mga lahi - ang kanilang mga ninuno ang siyang nag-alis sa lahat ng iba pang mga mapaghamong walang kabuluhan - sa gayon ay naging mga hari, pharaoh, daimyos, at mga pangungulaw na pinuno ng ibang mga pyudal na dinastiya.
Mabuhay ang hari
Ang sistemang ito ng labor-for-protection ay nabuo sa dalawang magkakahiwalay na system sa karamihan ng mga bansa: buwis at pag-upa. Ipinamamahagi ng mga pamilyang Royal ang kanilang kayamanan sa mga kaibigan, na nag-sign off ang mga titulo at gawa sa mga lupain na pinapayagan ang mga may hawak na mangolekta ng mga kita (renta) na ginawa ng mga magsasaka na nakatira doon. Sa itaas ng upa na ito, ang lahat ng mga tao sa loob ng lupain ng isang tagapamahala ay karaniwang kinakailangan na magbayad ng buwis. Maraming iba pang mga hiniling ang ginawa ng namumuno na pinuno, tulad ng paglilingkod sa militar - at mahigpit silang sinalubong sapagkat ang mga pinuno na ito ay nagmamay-ari ng lupa hindi lamang sa pagkapanganay kundi ng militar din. Ang mga namumuno ay maaaring ibagsak ng iba pang mga pinuno, at kung minsan ng mga magsasaka, ngunit isang bagong pinuno ang makaupo sa trono, at ang average na magsasaka ay bihirang mapansin ang pagkakaiba.
Gayunman, hindi lahat ng masamang balita para sa mga magsasaka. Nagawa nilang makipagkalakalan sa iba pang mga kaharian at nadagdagan ang pangkalahatang antas ng yaman, na nagbibigay ng pagtaas sa isang klase ng mangangalakal pati na rin ang dalubhasang manggagawa - mga negosyante - na nakakuha ng buhay sa pamamagitan ng mga kasanayan maliban sa pagsasaka. Ito naman, ay nagreresulta sa mga non-agrarian shops at bahay na nagbabayad pa rin ng renta at buwis sa iba't ibang mga panginoon at hari, ngunit binili, ipinagbili, at inuupahan sa gitna ng mga karaniwang tao sa halip na sa klase ng hari. Ang mga masasamang mangangalakal ay naging unang karaniwang ipinanganak na mga panginoong maylupa, nakakakuha ng kayamanan at katayuan. Ang mga mangangalakal na ito ay hindi nagmamay-ari ng lupa, ngunit nagmamay-ari sila ng mga bahay dito.
Patay na ang hari
Maraming mga aristokrasiya ang kalaunan ay lumipat - karaniwang sa pamamagitan ng pag-alis ng ulo ng isang aristocrat mula sa katawan - sa pamamagitan ng putative meritocracies: mga sistema kung saan ang tunay na pinakamahusay at maliwanag na namumuno sa isang bansa para sa kabutihan ng lahat. Ang nangyari sa halip ay ang paglikha ng politika. Ang mga lupain ng pamagat ay nasira sa mas maliit na mga parsela at ibinebenta sa isang libreng merkado ng iba't-ibang, ngunit ang mga tao na may pera upang bilhin ang mga gawa ay alinman sa mga mangangalakal o dating mga aristokrat na pinamamahalaang upang makatakas na pinaikling sa rebolusyonaryo. Ang mga magsasaka ay hindi pa nakagawa ng maraming pag-unlad mula sa orihinal na pagsasaka-tribo ng 30, 000 taon bago.
Ang Panahon ng Mga Makina
Ang rebolusyong pang-industriya ay isa sa mga mahusay na equalizer sa kasaysayan ng tao, marahil naitugma lamang sa pag-imbento ng mga armas. Ang mga epekto ng industriya, tulad ng isang baril, ay hindi positibo o negatibo, ngunit nakasalalay sa aplikasyon. Ang paggamit ng mga makina para sa manu-manong paggawa ay nagpalaya sa maraming magsasaka para sa iba't ibang mga gawain, at pinayagan ang isang pribilehiyo ng kaunting oras para sa edukasyon at specialization sa mga bagong larangan ng paggawa na binuksan ng mekanisasyon ng industriya. Natuklasan ng mga Cobbler, seamstresses, at mga tagagawa ng gabinete na ang kanilang dating napakahalaga na mga kasanayan ay lipas na ngayon, naiwan silang bumalik sa lupain at ang mga minahan ng karbon sa ilalim nito upang subukang mabuhay.
Ang mga taong may ambisyon ay nagawang tumalon sa mga klase at nagdala ng ilan sa kanilang mga mababang uri ng mga pakiramdam sa kanila, na humahantong sa pagsubaybay sa pabahay para sa mga manggagawa at isang hanay ng mga produkto na naglalayong mas mababang mga klase. Nahahati na ngayon ang mga tao sa gitnang klase, asul na kwelyo, puting kwelyo, at isang maliit na iba pang mga bagay. May-ari sila ng mga bahay, kotse, at, sa huli, mga radio at telebisyon, na iminungkahi kung ano ang iba pang mga bagay na nais nilang pag-aari.
Mga Pautang sa Magic
Ang pag-imbento ng mga utang ay kabilang sa walang partikular na bansa. Ang pag-utang ay umiiral nang mahabang panahon bilang isang eksklusibong pautang na ibinigay lamang sa maharlika. Pagkatapos ng rebolusyong pang-industriya, gayunpaman, ang kayamanan ng mundo ay nadagdagan sa punto kung saan binuksan ng mga bangko ang kanilang mga sarili sa mga pautang sa mortgage na 'mas mataas na peligro - na ginawa sa mga karaniwang tao. Pinayagan nito ang mga indibidwal na magmamay-ari ng kanilang sariling mga tahanan at, kung nais nila, na maging kanilang mga panginoong may-ari. Tumagal ng 30, 000 taon, ngunit ang pagmamay-ari ng bahay ay bukas na ngayon sa maraming tao. Sa katunayan, umabot ito sa punto kung saan ang mga tao ay madalas na bumili ng masyadong maraming o kumuha ng masyadong maraming ng isang mortgage.
Ang kalayaan sa pagmamay-ari ng isang bagay ay maaaring maging isang mahihinang serbesa, kaya mahalaga na magsanay ng pag-moderate. Ang pagkonsumo ng labis na utang sa pamamagitan ng isang utang ay makakatulong sa iyo na mawalan ng isang bahay na malamang na makakatulong ito sa pagmamay-ari mo.
Ang Bottom Line
Ang pagmamay-ari, partikular na pagmamay-ari ng lupa, ang batayan ng lahat ng mga pagkakataon sa pamumuhunan na nakikita natin ngayon. Kung walang matatag na populasyon at isang nakatakdang lokasyon, ang kalakalan at komersyo sa pagitan ng mga grupo ay limitado. Ang pagmamay-ari ay lumipat mula sa pagiging matatag sa pamamagitan ng lakas sa pagiging isang bagay na maaari mong bilhin, ibenta, pangangalakal, at upa. Palaging mayroong trade-off para sa pag-upa - isang bayad na ibinayad sa may-ari para sa lupa at proteksyon. Ang responsibilidad na ito ay unang naibigay sa mga pinuno ng tribo, pagkatapos sa mga hari, at sa wakas sa mga panginoong maylupa. Ngayon ay may kapangyarihan tayong pagmamay-ari ng aming mga tahanan - isang pag-unlad na nagbago sa paraan ng pamumuhay ng mga tao.
