Kahulugan ng kapitalismo

Talaan ng nilalaman

• Ano ang Kapitalismo?
• Pag-unawa sa Kapitalismo
• Kapitalismo at Pribadong Ari-arian
• Kapitalismo, Kita, at Pagkalugi
• Libreng Enterprise o Kapitalismo?
• Ang Feudalism ang Root of Capitalism
• Ang Mercantilism ay Nagpapalit sa Feudalism
• Pag-usbong ng Kapitalismo sa Industriya
• Mga Epekto ng Pang-industriyang Kapitalismo
• Kapitalismo at Paglago ng Ekonomiya
• Kapitalismo kumpara sa Sosyalismo
• Mixed System kumpara sa Purong Kapitalismo
• Kapitalismo ng Crony

Ano ang Kapitalismo?

Ang kapitalismo ay isang sistemang pang-ekonomiya kung saan ang mga pribadong indibidwal o negosyo ay nagmamay-ari ng mga kalakal ng kapital. Ang paggawa ng mga kalakal at serbisyo ay batay sa supply at demand sa pangkalahatang pamilihan — na kilala bilang isang ekonomiya sa merkado - sa halip na sa pamamagitan ng sentral na pagpaplano — na kilala bilang isang nakaplanong ekonomiya o utos ng ekonomiya.

Ang purong anyo ng kapitalismo ay ang libreng merkado o laissez-faire kapitalismo. Dito, ang mga pribadong indibidwal ay hindi mapigilan. Maaari nilang matukoy kung saan mamuhunan, kung ano ang makagawa o magbenta, at kung saan ang mga presyo upang palitan ang mga kalakal at serbisyo. Ang merkado ng laissez-faire ay nagpapatakbo nang walang mga tseke o kontrol.

Ngayon, ang karamihan sa mga bansa ay nagsasagawa ng isang halo-halong sistemang kapitalista na kinabibilangan ng ilang antas ng regulasyon ng pamahalaan sa negosyo at pagmamay-ari ng mga piling industriya.

Kapitalismo

Pag-unawa sa Kapitalismo

Mahusay na pagsasalita, ang kapitalismo ay isang proseso kung saan maaaring malutas ang mga problema ng produksiyon sa ekonomiya at pamamahagi ng mapagkukunan. Sa halip na magplano ng mga desisyon sa ekonomiya sa pamamagitan ng sentralisadong pamamaraan ng politika, tulad ng sosyalismo o pyudalismo, ang pagpaplano ng ekonomiya sa ilalim ng kapitalismo ay nangyayari sa pamamagitan ng desentralisado at boluntaryong desisyon.

Mga Key Takeaways

• Ang kapitalismo ay isang sistemang pang-ekonomiya na nailalarawan sa pamamagitan ng pribadong pagmamay-ari ng mga paraan ng paggawa, lalo na sa sektor ng industriya.Capitalismo ay nakasalalay sa pagpapatupad ng mga karapatan sa pribadong pag-aari, na nagbibigay ng mga insentibo para sa pamumuhunan sa at produktibong paggamit ng produktibong kapital.Capitalismo na binuo ng kasaysayan mula sa nakaraan mga sistema ng pyudalismo at mercantilism sa Europa, at kapansin-pansing pinalawak ang industriyalisasyon at ang malaking sukat ng pagkakaroon ng kabutihan ng mamimili sa merkado. Ang kapitalismo ay maaaring maibahin sa purong sosyalismo (kung saan ang lahat ng paraan ng paggawa ay kolektibo o pag-aari ng estado) at halo-halong mga ekonomiya (na nakasalalay sa isang tuluy-tuloy na pagitan ng purong kapitalismo at dalisay na sosyalismo).Ang tunay na mundo na kasanayan ng kapitalismo ay karaniwang nagsasangkot ng ilang antas ng tinatawag na "crony capitalism" dahil sa mga hinihiling mula sa negosyo para sa kanais-nais na interbensyon ng pamahalaan at pag-uudyok ng pamahalaan na makialam sa ekonomiya.

Kapitalismo at Pribadong Ari-arian

Ang mga karapatan sa pribadong pag-aari ay pangunahing sa kapitalismo. Karamihan sa mga modernong konsepto ng pribadong pag-aari ay nagmula sa teorya ng pag-aari ng John Locke, kung saan inaangkin ng mga tao ang pagmamay-ari sa pamamagitan ng paghahalo ng kanilang paggawa sa hindi tinanggap na mga mapagkukunan. Kapag nagmamay-ari, ang tanging lehitimong paraan ng paglilipat ng mga ari-arian ay sa pamamagitan ng kusang palitan, mga regalo, mana, o muling pag-homesteading ng inabandunang pag-aari.

Ang pribadong pag-aari ay nagtataguyod ng kahusayan sa pamamagitan ng pagbibigay ng may-ari ng mga mapagkukunan ng isang insentibo upang ma-maximize ang halaga ng kanilang pag-aari. Kaya, ang mas mahalaga ang mapagkukunan ay, mas maraming lakas ng kalakalan na ibinibigay nito sa may-ari. Sa isang sistemang kapitalista, ang taong nagmamay-ari ng ari-arian ay may karapatan sa anumang halaga na nauugnay sa pag-aari na iyon.

Para sa mga indibidwal o negosyo na magtaguyod ng kanilang mga kalakal ng kumpiyansa nang may kumpiyansa, dapat na mayroong isang sistema na nagpoprotekta sa kanilang ligal na karapatang pagmamay-ari o ilipat ang mga pribadong pag-aari. Ang isang kapitalistang lipunan ay umaasa sa paggamit ng mga kontrata, patas na pakikitungo, at pahirap na batas upang mapadali at maipatupad ang mga pribadong karapatan sa pag-aari.

Kung ang isang ari-arian ay hindi pribadong pag-aari ngunit ibinahagi ng publiko, ang isang problema na kilala bilang trahedya ng mga common ay maaaring lumitaw. Sa pamamagitan ng isang pangkaraniwang mapagkukunan ng pool, na maaaring magamit ng lahat ng mga tao, at walang sinuman ang maaaring limitahan ang pag-access, lahat ng mga indibidwal ay may isang insentibo upang kunin ang mas maraming halaga ng paggamit hangga't maaari at walang insentibo upang mapanatili o muling mamuhunan sa mapagkukunan. Ang pagkapribado ng mapagkukunan ay isang posibleng solusyon sa problemang ito, kasama ang iba't ibang mga diskarte sa kusang o boluntaryong pagkilos na kolektibo.

Kapitalismo, Kita, at Pagkalugi

Ang mga kita ay malapit na nauugnay sa konsepto ng pribadong pag-aari. Sa pamamagitan ng kahulugan, ang isang indibidwal ay pumapasok lamang sa isang kusang palitan ng pribadong pag-aari kapag naniniwala sila na nakikinabang ang palitan nila sa ilang sikolohikal o materyal na paraan. Sa ganitong mga trading, ang bawat partido ay nakakakuha ng labis na subjective na halaga, o kita, mula sa transaksyon.

Ang kusang kalakalan ay ang mekanismo na nagtutulak ng aktibidad sa isang sistemang kapitalista. Ang mga nagmamay-ari ng mga mapagkukunan ay nakikipagkumpitensya sa isa't isa sa mga mamimili, na naman, nakikipagkumpitensya sa ibang mga mamimili sa mga kalakal at serbisyo. Ang lahat ng aktibidad na ito ay binuo sa sistema ng presyo, na nagbabalanse ng supply at hinihiling upang ayusin ang pamamahagi ng mga mapagkukunan.

Ang isang kapitalista ay nakakakuha ng pinakamataas na kita sa pamamagitan ng paggamit ng mga kalakal ng kapital nang mas mahusay habang gumagawa ng pinakamataas na halaga o serbisyo. Sa sistemang ito, ang impormasyon tungkol sa kung ano ang pinakamataas na pinahahalagahan ay ipinapadala sa pamamagitan ng mga presyo kung saan ang isa pang indibidwal ay kusang bumibili ng kabutihan o serbisyo ng kapitalista. Ang mga kita ay isang pahiwatig na ang hindi gaanong mahalagang mga pag-input ay nabago sa mas mahalagang mga output. Sa kabaligtaran, ang kapitalista ay naghihirap sa mga pagkalugi kapag ang mga mapagkukunan ng kapital ay hindi gagamitin nang mahusay at sa halip ay lumikha ng mas kaunting mahalagang mga output.

Libreng Enterprise o Kapitalismo?

Ang kapitalismo at libreng negosyo ay madalas na nakikita bilang magkasingkahulugan. Sa katotohanan, sila ay malapit na nauugnay ngunit natatanging mga term sa mga overlay na tampok. Posible na magkaroon ng isang kapitalistang ekonomiya nang walang kumpletong libreng negosyo, at posible na magkaroon ng isang libreng merkado nang walang kapitalismo.

Ang anumang ekonomiya ay kapitalista hangga't ang mga pribadong indibidwal ay kumokontrol sa mga kadahilanan ng paggawa. Gayunpaman, ang isang sistemang kapitalista ay maaari pa ring regulahin ng mga batas ng gobyerno, at ang kita ng mga kapitalistang pagsusumikap ay maaari pa ring mabubuwis.

Ang "libreng negosyo" ay maaaring maunawaan na nangangahulugang pagpapalitan ng ekonomiya na walang pamimilit na impluwensya ng pamahalaan. Kahit na hindi inaasahan, posible na magbuntis ng isang sistema kung saan pinili ng mga indibidwal na hawakan ang lahat ng mga karapatan sa pag-aari. Ang mga karapatan sa pribadong pag-aari ay umiiral pa rin sa isang libreng sistema ng negosyo, kahit na ang pribadong pag-aari ay maaaring kusang ituring bilang komunal nang walang mandato ng gobyerno.

Maraming mga tribo ng Katutubong Amerikano ang umiiral ng mga elemento ng mga pag-aayos na ito, at sa loob ng isang mas malawak na kapitalistang pamilya, mga club, co-ops, at mga magkasanib na kumpanya ng negosyo tulad ng pakikipagtulungan o mga korporasyon ay lahat ng mga halimbawa ng mga karaniwang institusyong pag-aari.

Kung ang akumulasyon, pagmamay-ari, at pagpapakilala mula sa kapital ay ang pangunahing prinsipyo ng kapitalismo, kung gayon ang kalayaan mula sa pamimilit ng estado ay ang sentral na prinsipyo ng libreng negosyo.

Ang Feudalism ang Root of Capitalism

Lumago ang kapitalismo sa European feudalism. Hanggang sa ika-12 siglo, mas mababa sa 5% ng populasyon ng Europa ay nanirahan sa mga bayan. Ang mga bihasang manggagawa ay nanirahan sa lungsod ngunit natatanggap sila mula sa mga pyudal na panginoon kaysa sa isang tunay na sahod, at ang karamihan sa mga manggagawa ay mga serf para sa mga may-ari na maharlika. Gayunpaman, sa huling bahagi ng Middle Ages na tumataas sa urbanism, kasama ang mga lungsod bilang sentro ng industriya at kalakalan, ay nagiging mas mahalaga sa ekonomiya.

Ang pagdating ng totoong sahod na inalok ng mga trade ay hinikayat ang mas maraming tao na lumipat sa mga bayan kung saan makakakuha sila ng pera sa halip na walang buhay na kapalit ng paggawa. Ang mga dagdag na anak na lalaki at babae na kailangang magtrabaho, ay maaaring makahanap ng mga bagong mapagkukunan ng kita sa mga bayan ng kalakalan. Ang paggawa ng bata ay kasing bahagi ng pag-unlad ng ekonomiya ng bayan bilang serfdom ay bahagi ng buhay sa kanayunan.

Ang Mercantilism ay Nagpapalit sa Feudalism

Unti-unting pinalitan ng Mercantilism ang pyudal na sistemang pang-ekonomiya sa Kanlurang Europa at naging pangunahing sistemang pang-ekonomiya ng komersyo noong ika-16 hanggang ika-18 siglo. Nagsimula ang Mercantilism bilang kalakalan sa pagitan ng mga bayan, ngunit hindi ito kinakailangan ng kumpetisyon. Sa una, ang bawat bayan ay may iba't ibang iba't ibang mga produkto at serbisyo na dahan-dahang homogenized ng demand sa paglipas ng panahon.

Matapos ang homogenization ng mga kalakal, ang kalakalan ay isinasagawa sa mas malawak at mas malawak na mga bilog: bayan sa bayan, county sa county, lalawigan sa lalawigan, at, sa wakas, bansa sa bansa. Kapag napakaraming mga bansa ang nag-aalok ng magkatulad na kalakal para sa kalakalan, ang kalakalan ay tumaas sa isang mapagkumpitensyang gilid na pinatasan ng malakas na damdamin ng nasyonalismo sa isang kontinente na palagiang nasasaklaw sa mga digmaan.

Ang kolonyalismo ay umusbong sa tabi ng mercantilism, ngunit ang mga bansa na naghahasik sa mundo ng mga pag-ayos ay hindi sinusubukan na dagdagan ang kalakalan. Karamihan sa mga kolonya ay na-set up sa isang sistemang pang-ekonomiya na na-smack ng pyudalismo, kasama ang kanilang mga hilaw na kalakal na bumalik sa inang bayan at, sa kaso ng mga kolonya ng British sa North America, na pinipilit na muling bilhin ang tapos na produkto gamit ang isang pseudo-currency na pumigil mula sa pakikipagkalakalan sa ibang mga bansa.

Ito ay si Adam Smith na napansin na ang mercantilism ay hindi isang puwersa ng pag-unlad at pagbabago, ngunit isang rehas na sistema na lumilikha ng mga kawalan ng timbang sa kalakalan sa pagitan ng mga bansa at pinipigilan ang mga ito mula sa pagsulong. Ang kanyang mga ideya para sa isang libreng merkado ay nagbukas ng mundo sa kapitalismo.

Pag-usbong ng Kapitalismong Pang-industriya

Ang mga ideya ni Smith ay naayos na, habang nagsisimula ang Rebolusyong Pang-industriya upang magdulot ng mga panginginig na malapit nang iling ang mundo ng Kanluranin. Ang (madalas literal) na gintong mina ng kolonyalismo ay nagdala ng bagong kayamanan at bagong hinihingi para sa mga produkto ng mga domestic na industriya, na nagtulak sa pagpapalawak at mekanisasyon ng paggawa. Habang tumatayo ang teknolohiya at hindi na kailangang itayo ang mga pabrika malapit sa mga daanan ng tubig o windmill upang gumana, ang mga industriyalisista ay nagsimulang magtayo sa mga lungsod kung saan mayroon nang libu-libo na mga tao upang matustusan ang handa na paggawa.

Ang mga pang-industriya na tycoon ang unang tao na nag-iipon ng kanilang kayamanan sa kanilang buhay, madalas na pinalabas ang kapwa may lupang maharlika at marami sa mga pamilyang nagpapahiram ng pera / pagbabangko. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan, ang mga karaniwang tao ay maaaring magkaroon ng pag-asa na maging mayaman. Ang bagong pulutong ng pera ay nagtayo ng maraming pabrika na nangangailangan ng mas maraming paggawa, habang gumagawa din ng maraming mga kalakal para mabibili ng mga tao.

Sa panahong ito, ang salitang "kapitalismo" - na nagmula sa salitang Latin na " kapitalis , " na nangangahulugang "pinuno ng mga baka" - na ginamit muna ng Pranses na sosyalista na si Louis Blanc noong 1850, upang tukuyin ang isang sistema ng eksklusibong pagmamay-ari ng pang-industriya na paraan ng paggawa ng mga pribadong indibidwal kaysa sa ibinahaging pagmamay-ari.

Taliwas sa tanyag na paniniwala, hindi binayaran ni Karl Marx ang salitang "kapitalismo, " bagaman tiyak na nag-ambag siya sa pagtaas ng paggamit nito.

Mga Epekto ng Pang-industriyang Kapitalismo

Ang kapitalismong pang-industriya ay may kakayahang makinabang sa higit na antas ng lipunan kaysa sa aristokratikong uri lamang. Tumaas ang mga sahod, nakatulong nang malaki sa pagbuo ng mga unyon. Ang pamantayan ng pamumuhay ay tumaas din sa pamamagitan ng glut ng abot-kayang mga produkto na ginawa ng masa. Ang paglago na ito ay humantong sa pagbuo ng isang gitnang uri at nagsimulang magtaas ng higit pa at mas maraming mga tao mula sa mas mababang mga klase upang lumubog ang mga ranggo.

Ang mga kalayaan sa ekonomiya ng kapitalismo ay tumubo kasabay ng mga demokratikong kalayaan sa politika, liberalismo ng liberalismo, at teorya ng mga likas na karapatan. Ang pinag-isang kapanahunan na ito ay hindi dapat sabihin, gayunpaman, na ang lahat ng mga kapitalistang sistema ay libre sa politika o hinihikayat ang indibidwal na kalayaan. Ang ekonomista na si Milton Friedman, isang tagataguyod ng kapitalismo at kalayaan ng indibidwal, ay nagsulat sa Kapitalismo at Kalayaan (1962) na "ang kapitalismo ay isang kinakailangang kondisyon para sa kalayaan sa politika. Ito ay hindi sapat na kondisyon."

Ang isang dramatikong pagpapalawak ng sektor ng pananalapi kasabay ng pagtaas ng kapitalismo ng industriya. Nauna nang nagsilbi ang mga bangko bilang mga bodega para sa mga mahahalagang gamit, clearinghouse para sa pangangalakal sa malayo, o nagpapahiram sa mga maharlika at pamahalaan. Ngayon ay dumating sila upang maghatid ng mga pangangailangan ng pang-araw-araw na komersyo at ang intermediation ng kredito para sa malaki, pangmatagalang proyekto sa pamumuhunan. Sa ika-20 siglo, habang ang mga palitan ng stock ay naging publiko at nagbukas ang mga sasakyan ng pamumuhunan sa higit pang mga indibidwal, natukoy ng ilang mga ekonomista ang isang pagkakaiba-iba sa system: kapitalismo sa pananalapi.

Kapitalismo at Paglago ng Ekonomiya

Sa pamamagitan ng paglikha ng mga insentibo para sa mga negosyante na muling ibigay ang mga mapagkukunan mula sa mga hindi kapaki-pakinabang na mga channel at sa mga lugar kung saan pinapahalagahan sila ng mga mamimili, napatunayan ng kapitalismo ang isang lubos na mabisang sasakyan para sa paglago ng ekonomiya.

Bago ang pagtaas ng kapitalismo noong ika-18 at ika-19 na siglo, ang mabilis na paglago ng ekonomiya ay naganap lalo na sa pamamagitan ng pagsakop at pagkuha ng mga mapagkukunan mula sa nasakop na mga tao. Sa pangkalahatan, ito ay isang naisalokal, proseso ng zero-sum. Ang pananaliksik ay nagmumungkahi ng average na global per-capita na kita ay hindi nagbabago sa pagitan ng pagtaas ng mga lipunan ng agrikultura sa pamamagitan ng humigit-kumulang na 1750 nang maganap ang mga ugat ng unang Rebolusyong Pang-industriya.

Sa mga kasunod na siglo, ang mga proseso ng produksiyon ng kapitalista ay lubos na napahusay ang produktibong kapasidad. Marami at mas mahusay na mga kalakal ang naging madaling ma-access sa mga malawak na populasyon, ang pagtaas ng mga pamantayan ng pamumuhay sa dati na hindi maisip na paraan. Bilang isang resulta, karamihan sa mga teoristang pampulitika at halos lahat ng mga ekonomista ay nagtaltalan na ang kapitalismo ay ang pinaka mahusay at produktibong sistema ng pagpapalitan.

Kapitalismo kumpara sa Sosyalismo

Sa mga tuntunin ng ekonomikong pampulitika, ang kapitalismo ay madalas na nahuhugot laban sa sosyalismo. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng kapitalismo at sosyalismo ay ang pagmamay-ari at kontrol ng paraan ng paggawa. Sa isang kapitalistang ekonomiya, ang mga pag-aari at mga negosyo ay pag-aari at kinokontrol ng mga indibidwal. Sa isang sosyalistang ekonomiya, ang estado ay nagmamay-ari at namamahala sa mahalagang paraan ng paggawa. Gayunpaman, ang iba pang pagkakaiba-iba ay mayroon ding anyo ng equity, kahusayan, at trabaho.

Equity

Ang ekonomiya ng kapitalista ay hindi nababahala tungkol sa pantay na pag-aayos. Ang pangangatwiran ay ang hindi pagkakapantay-pantay ay ang puwersa sa pagmamaneho na naghihikayat sa pagbabago, na kung saan pagkatapos ay itinulak ang kaunlarang pang-ekonomiya. Ang pangunahing pag-aalala ng modelong sosyalista ay ang muling pamamahagi ng kayamanan at mapagkukunan mula sa mayaman hanggang sa mahirap, sa labas ng pagiging patas, at upang matiyak ang pagkakapantay-pantay sa pagkakataong at pagkakapantay-pantay ng kinalabasan. Ang pagkakapantay-pantay ay pinahahalagahan higit sa mataas na tagumpay, at ang kolektibong kabutihan ay tiningnan sa itaas ng pagkakataon para sa mga indibidwal na sumulong.

Kahusayan

Ang argumento ng kapitalista ay ang kita ng insentibo sa kita ay nagtutulak ng mga korporasyon upang makabuo ng mga makabagong bagong produkto na nais ng consumer at magkaroon ng demand sa merkado. Ipinagpalagay na ang pagmamay-ari ng estado ng mga paraan ng paggawa ay humahantong sa pagiging epektibo sapagkat, nang walang pag-uudyok na kumita ng mas maraming pera, pamamahala, manggagawa, at mga tagabuo ay mas malamang na maglagay ng karagdagang pagsisikap upang itulak ang mga bagong ideya o produkto.

Trabaho

Sa isang kapitalistang ekonomiya, ang estado ay hindi direktang gumagamit ng manggagawa. Ang kawalan ng trabaho na pinapatakbo ng gobyerno ay maaaring humantong sa kawalan ng trabaho sa panahon ng pag-urong ng ekonomiya at pagkalumbay. Sa isang ekonomistang ekonomya, ang estado ang pangunahing tagapag-empleyo. Sa mga oras ng kahirapan sa ekonomiya, ang sosyalistang estado ay maaaring mag-order ng pag-upa, kaya mayroong buong trabaho. Gayundin, may posibilidad na maging isang mas malakas na "safety net" sa mga sistemang sosyalista para sa mga manggagawa na nasugatan o permanenteng may kapansanan. Ang mga hindi na makapagtrabaho ay may mas kaunting mga pagpipilian na magagamit upang matulungan sila sa mga kapitalistang lipunan.

Mixed System kumpara sa Purong Kapitalismo

Kung ang gobyerno ay nagmamay-ari ng ilan ngunit hindi lahat ng mga paraan ng paggawa, ngunit ang mga interes ng gobyerno ay maaaring ligal na umikot, palitan, limitahan, o kung hindi man ay mag-regulate ng mga pribadong interes sa ekonomiya, sinasabing isang halo-halong ekonomiya o halo-halong sistemang pang-ekonomiya. Ang isang halo-halong ekonomiya ay nirerespeto ang mga karapatan sa pag-aari, ngunit ang mga limitasyon sa kanila.

Ang mga nagmamay-ari ng ari-arian ay pinaghihigpitan tungkol sa kung paano sila nakikipagpalitan sa isa't isa. Ang mga paghihigpit na ito ay nagmumula sa maraming mga form, tulad ng mga minimum na batas sa pasahod, taripa, quota, buwis sa windfall, paghihigpit sa lisensya, ipinagbabawal na mga produkto o kontrata, direktang paghihigpit sa publiko, batas ng anti-tiwala, ligal na mga batas sa malambot, subsidyo, at emominadong domain. Ang mga pamamahala sa halo-halong mga ekonomiya ay ganap din o bahagyang nagmamay-ari at nagpapatakbo ng ilang mga industriya, lalo na sa mga itinuturing na pampublikong kalakal, na madalas na nagpapatupad ng legal na nagbubuklod na mga monopolyo sa mga industriya upang pagbawalan ang kumpetisyon ng mga pribadong entidad.

Sa kaibahan, ang purong kapitalismo, na kilala rin bilang laissez-faire kapitalismo o anarcho-kapitalismo, (tulad ng pag-amin ni Murray N. Rothbard) lahat ng mga industriya ay naiwan hanggang sa pribadong pagmamay-ari at operasyon, kabilang ang mga pampublikong kalakal, at walang awtoridad ng sentral na pamahalaan ang nagbibigay regulasyon. o pangangasiwa ng pang-ekonomiyang aktibidad sa pangkalahatan.

Ang standard na spectrum ng mga sistemang pang-ekonomiya ay naglalagay ng laissez-faire kapitalismo sa isang matinding at isang kumpletong nakaplanong ekonomiya — tulad ng komunismo - sa iba pa. Lahat ng nasa gitna ay masasabing isang halo-halong ekonomiya. Ang halo-halong ekonomiya ay may mga elemento ng parehong gitnang pagpaplano at hindi planadong pribadong negosyo.

Sa pamamagitan ng pakahulugan na ito, halos lahat ng bansa sa mundo ay may isang halo-halong ekonomiya, ngunit ang mga kontemporaryong halo-halong mga ekonomiya ay saklaw sa kanilang mga antas ng interbensyon ng gobyerno. Ang US at UK ay may medyo purong uri ng kapitalismo na may pinakamababang regulasyon ng pederal sa mga pamilihan sa pinansya at paggawa — kung minsan ay kilala bilang Anglo-Saxon kapitalismo - habang ang Canada at ang mga bansa sa Nordic ay lumikha ng isang balanse sa pagitan ng sosyalismo at kapitalismo.

Maraming mga bansa sa Europa ang nagsasagawa ng kapitalismo ng kapakanan, isang sistema na nababahala sa kapakanan ng lipunan ng manggagawa, at may kasamang mga patakaran tulad ng mga pensyon ng estado, pangangalaga sa unibersal, pangangalaga sa kolektibong pangangalaga, at mga code sa kaligtasan sa industriya.

Kapitalismo ng Crony

Ang kapitalismo ng kroni ay tumutukoy sa isang kapitalistang lipunan na batay sa malapit na ugnayan sa pagitan ng mga taong negosyante at ng estado. Sa halip na ang tagumpay ay tinutukoy ng isang libreng merkado at ang patakaran ng batas, ang tagumpay ng isang negosyo ay nakasalalay sa paboritismo na ipinakita dito ng gobyerno sa anyo ng mga break sa buwis, mga gawad ng gobyerno, at iba pang mga insentibo.

Sa pagsasagawa, ito ang nangingibabaw na porma ng kapitalismo sa buong mundo dahil sa malakas na insentibo na kapwa nahaharap sa mga pamahalaan upang kunin ang mga mapagkukunan sa pamamagitan ng pagbubuwis, pag-regulate, at pag-aangat ng aktibidad na naghahanap ng upa, at ang mga nahaharap ng mga kapitalistang negosyo upang madagdagan ang kita sa pamamagitan ng pagkuha ng mga subsidyo, paglilimita sa kumpetisyon, at pagtayo ng mga hadlang sa pagpasok. Sa bisa, ang mga puwersang ito ay kumakatawan sa isang uri ng suplay at hinihiling para sa interbensyon ng pamahalaan sa ekonomiya, na nagmula sa mismong sistema ng ekonomiya.

Ang kapitalismo ng kroni ay malawak na sinisisi para sa isang saklaw ng mga pang-sosyal at pang-ekonomiya. Parehong sosyalista at kapitalista ay sinisi ang bawat isa sa pagtaas ng crony kapitalismo. Naniniwala ang mga sosyalista na ang kapitalismo ng crony ay ang hindi maiiwasang resulta ng purong kapitalismo. Sa kabilang banda, naniniwala ang mga kapitalista na ang crony kapitalismo ay nagmula sa pangangailangan ng mga sosyalistang gobyerno upang kontrolin ang ekonomiya.